کتاب افلاطون چکیده جامع کل آثار و یک مقاله از امرسون اثر افلاطون ترجمه بهنام چهرزاد انتشارات چهرزاد

۱-افلاطون پیامبر عقل است؛او نخستین درس قابل خواندن هر علاقه مند فرهنگ، ادبیات، هنر، علوم اجتماعی، اخلاق و سیاست می باشد؛بدین معنا که به طرز شگفتی از ورای دوهزار و اندی سال زمینه ای مستحکم برای آغاز حرکت هر کدام ازین علاقه مندان میسازد. اما اتفاق ثمربخشی که در این کتاب رخ داده، علاوه بر بازآفرینیِ بایسته ای از مقاله ی ارزشمند رالف والدوامرسُن اندیشمند بزرگ امریکایی که خود همجون کتابی ست گرانقدر ،ایجاد امکان هموارتری برای خواندن کل میراث افلاطون به یکباره است؛ مطالعه ای جامع که تا کنون در نادر مواردی از سوی مطالعه گران و یا استادان صورت گرفته است بنابراین آنها نیز خواهند توانست درینجا کل افلاطون را برای نخستین بار بخوانند.خواندن افلاطون گاه خواننده را از خواندن فلسفه ها یا نظام های اجتماعی حتی آن گونه ادبیات،علوم و هنرهای ناکارآمدی که تنها چشم و ذهن را اغوا میکنند بی نیاز میکند و هسته ای پایدار در شخصیت فرهنگی انسان میسازد . در کتاب پیش رو که دومین شماره از ترجمه ی صد کلاسیک بزرگ فرهنگ جهان (کتاب های بزرگ)است، کوشش نویسنده و مترجم بر آن بوده است تا نه تنها افلاطون از کمیت خود آثار وی موجز تر و اکسیر سخن او تبدیل به قصار گونه ها شود بی آن که نکته ای حیاتی(و نه نکته ای که ممکن است به نظر کسی مهم بیاید) حذف گردد، بلکه کوشش در حل معماها و روشن ساختن مواد مطروحه در آن نیز مزیتی دیگر به این حاصل دانشورانه بخشیده است. ۲-افلاطون معدل بزرگ آدمیت است . کسی ست که بهترین تفکرات در او چون همسنگی متناظر بر قریحه و استعداد عمل میکنند،چنانکه دیگران در وی رویاهای خود و ارزش های تمنا شده ای را می بینند که در این انسان به گرانمایگی و تبدیل رسیده و مبدل به اُسوه ی آنان شده است؛ همچنین تجلی یک شعور همگانی والا در صلاحیت و ضمانت او هست که وی را شایسته ی آن میکند تا ترجمان راستین جهان باشد. افلاطون در بدو امر خِرَدی به سان طبقه ی شاعران و فیلسوفان دارد با این وجود او صاحب آن چیزی ست که در آنها به چشم نمیخورد و آن همان تهور، حساسیت و شعور رازگشاست که شعر وارگی اش را به تجلیات جهان پیوند داده و در اصل پلی از شوارع شهرهای (شاعرانه ) به آتلانتیس (جهان واقع ) میزند.