کتاب مقدمه ای به انئادهای افلوطین اثر دمینیک جی، اُمرا ترجمه دکتر سید محمد نقیب انتشارات فلسفه و فرهنگ

معرفی کتاب مقدمه‌ایی به انئادهای افلوطین(درآمدی به فلسفه افلوطین) کتاب مقدمه‌ایی به انئادهای افلوطین یا تحت عنوان دوم (درآمدی به فلسفه افلوطین) توسط دومنیک جی، امرا استاد فلسفه دوران باستان دانشگاه فرایبورگ سوئیس نگارش شده است. پلوتینوس با نام معرب شده افلوطین یا فلوطین (270-205ب.م) سرآمد فیلسوفان نوافلاطونی و اندیشمندی بزرگ و صاحب نام در فلسفه غرب است که بعد از افلاطون و ارسطو بزرگترین فیلسوف دوران باستان قلمداد می شود. وجه تسمیه کتاب او به "انئادها" یا "نه‌گانه‌ها" به فرفوریوس شاگرد او باز می‌گردد که مجموعه آثار استادش را بعد از مرگ او در شش بخش نه فصلی و مجموعاً در 54 فصل گردآوری نمود. فلسفه افلوطین در راستای مسیر فلسفه افلاطون بزرگترین فیلسوف دوران باستان(427-348ق.م) و با نوآوری‌های خاص و تفصیلی خود او همراه است. در کتاب حاضر همچنان‌که نویسنده کتاب اذعان دارد، به شرح و تفصیل کل فلسفه افلوطین نپرداخته اما به مباحث مهمی از فلسفه افلوطین همچون روح و بدن و دوگانه‌گی عالم‌جسمانی و معنوی و رابطه بین این دو عالم و همچنین ارتباط بین عوالم معنوی روح، عقل، عالم صور و واحد یا خیر یا خداوند پرداخته است. او در فصول مربوط به واحد به بررسی هستی و چیستی واحد می‌پردازد و شناخت حقیقی خداوند را به‌معنای حقیقی و تا حدّ وسع انسان از طریق کشف و مشاهده معنوی امکان پذیر می‌داند. در فصول بعدی به چگونگی پدیدار شدن سایر عوالم وجود از "عقل" و "روح" تا "عالم‌جسمانی" پرداخته و آن‌ها را با استناد به مجموعه آثار افلوطین تفسیر می‌کند. در فصل مربوط به "شرّ" به تبیین وجود شرّ در عالم پرداخته و آن را از مختصات عالم مادی و نتیجه دوری از خیر و یا خداوند می‌داند. در مبحث مربوط به "زیبایی" در عالم، ضمن بیان دیدگاه زیبایی‌شناسانه افلوطین به تجربه و درک زیبایی امر "خیر یا واحد" توسط انسان و زیبایی‌هایی که در عوالم معقول و محسوس وجود دارد، پرداخته است. در نهایت در فصل آخر راه و روش رسیدن به واحد و درک و اتحاد با او را از دیدگاه افلوطین توضیح می‌دهد. در خاتمه کتاب به اهمیت فلسفه افلوطین از جهان باستان گرفته تا دنیای امروز اشار کرده و بیان می‌دارد که از دوران رنسانس به بعد و خاصه در یک‌صدسال اخیر توجه روز‌افزونی به فلسفه او در دنیای غرب شده است.