کتاب آپیرون اثر رادیم کُکاندرل و دریک ل. کوپری ترجمه دکتر سید محمد نقیب انتشارات فلسفه و فرهنگ

آناکسیماندر شاگرد طالس و دومین فیلسوف مطرح از فلاسفه پیش از سقراط قلمداد می‌شود. فیلسوفان اولیه یونان در پی کشف عناصر و یا اصل بنیادین جهان بودند. اگر طالس آب را به‌عنوان اصل اول ایجاد کننده و نقطه شروع جهان مطرح کرد آناکسیماندر با اعلام اینکه یک امر مشخص و یکی از اضداد نمی‌تواند ایجاد کننده جهان و یا جهان‌های متعدد که از اضداد تشکیل شده‌اند، باشد، آپیرون یا بی‌نهایت را اصل اول عالم تلقی نمودند. نویسندگان کتاب حاضر با استفاده از منابع متقدمین و متأخرین از دوران باستان تا عصر حاضر سعی در توضیح و تبیین آپیرون آناکسیماندر دارند. اما درخصوص اهمیت آپیرون آناکسیماندر، می‌توان اظهار داشت که آپیرون در معنای بی‌نهایت بی‌کران و بی‌حد و حصر و زیر‌نهاد، مورد نظر آناکسیماندر است که با آنچه توسط سایر فلاسفه ملطی و بسیاری از فلاسفه پیش‌از‌سقراطی مطرح گردیده تفاوت جوهری و ذاتی دارد. آپیرون را می‌توان بنیاد متافیزیک در فلسفه غربی دانست. آن، آرخه و اصل و زیر‌نهاد عالم است. در یک جمع‌بندی نهایی می‌توان اظهار داشت: در کتاب حاضر آرخه یا اصل نهایی و بنیادی آناکسیماندر، یعنی آپیرون (بی‌نهایت) مورد بررسی جامع قرار‌گرفته است. نویسندگان کتاب ضمن بررسی دقیق و موشکافانه این موضوع با استفاده از آثار متقدمین فلسفه همچون ارسطو، تئوفراستوس و اندیشه‌نگاران ‌باستانی و نویسندگان دوران ‌مدرن سعی در رمز‌گشایی از جملات مختصری که از آناکسیماندر در این خصوص باقی‌مانده است، کرده‌اند. نتیجه کار آن‌ها تشریح چیستی ذات بی‌نهایت و چگونگی زایش و ایجاد و نابودی جهان و یا جهان‌های موازی و همبود، همچنین نظم و ترتیب و عدالت حاکم بر جهان است. به‌عبارت‌دیگر آنچه از این رمز‌گشایی برای نویسندگان حاصل گردیده اولاً این نکته است که با توجه به مطالب محدودی که از آناکسیماندر باقی‌مانده، اظهار نظر قطعی در‌خصوص آپیرون به‌طور قطع امکان‌پذیر نمی‌باشد. ولی می‌توان آن را ورای‌تجربه، خلاق‌، بی‌کران‌، جاودانه‌، بی‌مرگ و فناناپذیر و وجودی همه‌جا حاضر دانست که کل آفرینش را در برگرفته و آن را هدایت می‌کند، موتور ایجاد و نیروی زنده و تغییر دهنده طبیعی جهان و به‌عبارتی طبق گفته ارسطو امری الهی است.