کتاب بیدارسازی ذهن فروزان اثر تنزین وانگیال رینپوچه ترجمه الهه محمدپور انتشارات راوشید

تنزین وانگیال رینپوچه یکی از برترین آموزگاران معنوی زمانه‌ی ماست. او در کتاب بیدارسازی ذهن فروزان اصول مراقبه به شیوه‌ی سنتی تبتی‌ها را به ما آموخته، و راه‌های نیل به سعادتی همه‌گستر را نشانمان داده است. مراقبه، چنان‌که تنزین وانگیال رینپوچه، آموزگار معنوی خوشنام اهل هندوستان می‌گوید، عبارت است از خود را به جریان زمان سپردن و دستیابی به آگاهیِ کامل از لحظه‌ی جاری. به عبارت ساده‌تر، مراقبه یعنی دم را دریافتن، و در لحظه زیستن. این روزها آموزش اصول مراقبه به شیوه‌های هندی یا تبتی بسیار متداول گشته است. دلیل این امر ساده است: در جهانی که ما در آن به سر می‌بریم، آرامش خاطر گمگشته‌ای افسانه‌ای است. زندگی انسان مدرن توأم با شتابی جنون‌آساست؛ شتابی که آدمی را در بازیافتن احساس امنیت روانی و آرامش روحانی ناکام می‌گذارد. مراقبه به ما وعده‌ی حصول این امنیت و آرامش را می‌دهد. با این همه باید به گوش و هوشیار بود و در دام مربیان جعلی نیفتاد. آموزش اصول مراقبه مستلزم برخورداری از دانش معنوی وسیعی است، و به قول معروف، ابداً شوخی‌بردار نیست. اغلب کتاب‌ها و متونی که در این زمینه به رشته‌ی تحریر درمی‌آیند چیز چندانی برای عرضه به مخاطب ندارند، و صرفاً برای پر کردن جیب نویسندگان کاسب و ناشران فرصت‌طلب روانه‌ی بازار می‌شوند. در این میان البته استثناهایی هم وجود دارد. یکی از این استثناها، کتاب بیدارسازی ذهن فروزان (Awakening the Luminous Mind) است. تنزین وانگیال رینپوچه که پیشتر از او یاد کردیم، در این اثر درخشان به توضیح اصول مراقبه به روش سنتی اهالی تبت پرداخته است. آموزه‌هایی که در کتاب بیدارسازی ذهن فروزان ارائه شده، جملگی ناظر به بازیابی و فعال‌سازیِ نیروهای درونی‌اند؛ نیروهایی که در صورت کشف آن‌ها در ضمیر خود، به آرامشی ژرف و بی‌انتها دست یافته و از تکا به جهان خارج بی‌نیاز می‌گردید. نام تبتی این آموزه‌ها، «دزوگچن»، به معنی تمامیت عالی یا کمال عالی است. در مرکز فلسفه‌ی دزوگچن دیدگاهی وجود دارد که بر مبنای آن، همه موجودات ذی‌شعور در مرحله‌ی اولیه‌ی حیات خود، خالص و کامل تلقی می‌شوند؛ به نحوی که به طور پیشینی، پتانسیل نیل به کمال را در خود دارند. این دیدگاه در بادی امر ممکن است اندکی اسرارآمیز جلوه کند، اما به سادگی این معنی را دارد که طبیعت ما‌ کاملاً خالص و خالی از نقص است؛ و زمانی که مانعی در میان نباشد، این طبیعت می‌تواند بدون هیچ تلاشی خودش را بروز دهد. این ظرفیت درون هرکدام از ما وجود دارد. ذات ما این است. زمانی که موفق به شناخت این ذات حقیقی نشویم رنج می‌کشیم و ممکن است باعث آسیب زدن به دیگران هم بشویم. اما زمانی که طبیعت ذاتی خودمان را بشناسیم، قادر به رها کردن رنج‌های شخصی‌مان می‌شویم و برای دیگران نیز به انسان‌هایی خیرخواه بدل می‌گردیم.

150 گرم

تنزین وانگیال رینپوچه

رقعی

شومیز

تحریر

راوشید

الهه محمدپور

87

تمرین‌های مراقبه به سبک تبتی برای آرامش و شادی درونی

978-622-5767-40-9

ایران

فارسی